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I. 서 론
철학은 자기를 객관화하도록 도와주는 거울이다. 철학의 화두는 어떻게 사는 것이 인간답게 사는 것인가?, 인간다움이란 무엇인가?’ 등이다. 인간은 추론적인 능력과 지성을 가진 동물, 이성을 발휘해야 한다. 인간은 이성적인 동물
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I. 서 론
예술사에서 ‘낭만주의’라 함은 18세기 말에서 19세기 전반에 걸쳐 유럽 각국에 전파된 예술 운동을 말한다. 18세기의 고전주의가 관습적이고 형식적인 면을 강조한 것과 달리 낭만주의는 개인의 감성, 개성을 중시하고 자유, 정열,
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방송은 공적 매체이고, TV뉴스는 불특정 다수에게 전달되기 때문이다. ‘종일 멍때리고 있다’거나 ‘내가 점심 쏠게’라는 표현은 TV뉴스에 적합하지 않다. 같은 이유로 ‘염소 새끼’보다는 ‘새끼 염소’가 방송에는 더 적합하다.
스트레
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I. 내용요약
소크라테스는 아테네의 법정으로 가는 도중, 집정관 왕의 주랑 회관 앞에서 예언자 에우튀프론을 만난다. 소크라테스는 신에 대한 불경과 젊은이들을 타락시킨다는 죄목으로 고소된 반면(2c2–4; 3b1–4), 에우튀프론은
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I. 내용요약
그토록 오래되고 그토록 위대한 신인 에로스에게는 도대체 이제까지 살았던 하고 많은 시인들 가운데 어느 한 사람도 그 어떤 찬미가 하나 지어 놓은 게 없다는 게 기이한 일 아닌가?(177a~b)
수치스런 것들에 대해서는 수치스러워
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I. 내용요약
에케크라테스: 파이돈, 소크라테스가 독을 마셨을 때 감옥에 있었습니까? 아니면 다른 사람에게서 그것에 대해 들었습니까?
파이돈: 내가 거기 있었어, 에케크라테스.
에케크라테스: 그러면 그는 죽기 전에 뭐라고 말했습니까?
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이해하고 감상하기 위해 어떤 역량과 경험이 필요하며 어떤 노력을 기울일 수 있는지 서술하시오.
- 목 차 -
1. 전체 강의 및 교재를 읽고, 가장 인상 깊고 흥미로웠던 ‘장’을 하나 고르시오. 이 장의 내용이 내게 왜 인상 깊고 흥미로웠는
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I. 서 론
우리나라는 청소년기본법 제13조 제1항에 따라 청소년육성에 관한 기본계획을 5년마다 수립하여야 한다. 제7차 청소년정책기본계획(2023-2027)은 2023년부터 2027년까지 5년 동안의 청소년정책을 담고 있다. 이러한 계획의 중점과제 중 하
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이해할 수 없다. 숫자는 인류가 발명한 가장 추상적인 상징체계이다. 일반적으로 상징은 퍼스가 언급하고 있는 명확한 정의를 넘어 훨씬 넓은 의미, 다양한 맥락에서 사용되는 기호 일반을 가리키는 용어로 사용되기도 한다.
일반적으로 자
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이해할 수 없다. 숫자는 인류가 발명한 가장 추상적인 상징체계이다. 일반적으로 상징은 퍼스가 언급하고 있는 명확한 정의를 넘어 훨씬 넓은 의미, 다양한 맥락에서 사용되는 기호 일반을 가리키는 용어로 사용되기도 한다.
일반적으로 자
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